白帆【主日信息】远离负面情绪(12-6-20)

【主日信息】远离负面情绪 12-6-20 在生活中，我们常常遇到负面情绪的人，如果我们不小心，我们就会落入负面，负面的情绪就像病毒流感一样，靠近这样的人，就会染上。我们不仅仅要管理自己的情绪（这个方面，我以前讲过很多），我们还要远离负面情绪的人，不要等到染上这种流感了，才去争战祷告。 我们的心思，是一个战场，在《三重战场》中，这是我们第一的要面对的战场。我们网上弟兄姊妹都常常面对，比如，别人的眼光、言语贬损，会夺取我们里面的平静。 箴4:23 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。 神在把守第一道关，这第一道关就是人的心。人的心有神在把守，就不会乱、不会偏了。所谓国防首重心防，心防如果没有守好，国防也就无济于事了。一个有神作生命的人，就能约束其心，行事为人、言语意念，才能规规矩矩地走上正道。 人的心意，是整个人的中枢，人一生的效果，是由心发出。人的心意倾向甚么，他的行事为为人，也就顺着那条路上而去；人若在甚么事上不用心去对付，他就在那事上失败。因为，心在人亦在，心去人亦去。人无论是外面的身体感触到甚么，或是里面的灵感触到甚么，都须经过心意的支配，方能发生果效。 要谨防怀有恨意的心，这是美国杜克大学的行为医药中心的瑞德福·威廉斯博士提出的警告。多年来，他一直强调怀有恨意的人格会害死我们自己――通常因心脏病、伤害或意外而引起死亡。生气会使心跳加速、血压升高，并且使冠状动脉破裂。对稍有延迟就感到不耐烦，不信任同事，不能忍受家人或朋友的爱好；有时即使是自己错了，也要强词夺理；这些都是心怀恨意的表现。 我们的心就是指我们对爱与欲望的感受。心主宰我们的生活方式，因为我们总想找时间做自己喜欢的事。所罗门吩咐我们，要保守自己的心，胜过保守一切；一定要专注于那些保守我们行于正道上的意念。要确保你的情感能使你走向正确的方向，不要单单追求所看到的一切。你的眼目要向前正看，专注于目标上，不可分心，更不要走上令你犯罪的歧途。 我们要保守我们的心，不然负面情绪掌控，因为它会成为我们的枷锁，如果对负面情绪采取放任自流的态度，就很容易影响生活，如何远离负面情绪呢？ 我在网上，看到哈佛大学的12幅画，测量自己是负面，还是正面的人，帮助人远离负面情绪，我觉得很有意思，想与大家一起讨论其中属灵的意义： 1）负面的人害怕改变，正面的人则欢迎新的机会到来。 这其实与我们心思有关系，当我们不知道自己的位份，看轻自己，还没有尝试，就打退堂鼓：我不行，我不够聪明，我没有口才，没有能力。遇到困境，心里就想：神一定不爱我，否则，为什么让这样的事请发生在我的身上呢？ 但是，充满神的眼光的人，从危机中会看到转机。神关上一扇门，会给你开更大一扇门，因为你是神宝贝的儿女，是神所喜悦的，祂想把最好的给你。当你遇到这样改变的时机，祷告，按照内心的感动，更加往前走一步。（疫情，让我失去工作，但给我更多的时间，在网上传讲内在生活—我在用等候神的时间，讲内在生活，用主日帮助大家扎根在神的话语，成为我们生活的指南） 2）负面的人觉得没必要称赞他人所做的事：“我为什么要夸奖那个人呢？那不是他应该做的吗？”，正面的人却往往会看到并赞赏他人的好：“哇，你在这个方面好专业啊！” 一个轻看自己的人，也不会看到别人身上的优点，别人做的，都是应该的，对说称赞的话，非常吝啬，甚至别人做了好事，被人称赞，我们还会感到嫉妒。其实，一句赞赏，会点燃那个人生命的光。特別是在底層辛苦工作的人，很需要我們称赞的话语。这很需要我们有一颗谦卑的心。 3）负面的人说话总在讲着自己：“你知道，我将要…”，正面的人会想到去了解对方的心情:“你最近好吗？希望你一切都很棒！ 负面的人，有自我中心旋转症：我…我…我，谈话中，我都要是别人焦距的中心。而正面的人，心中充满对别人的关爱。 【林前十三4】「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂」 『爱』原文是神圣的、完全的爱，这爱就是神自己；神的爱与人的爱断然不同。人的爱是短暂的，有条件的，就是最高的父母之爱，仍然会因某种情形而改变；但神的爱却是恒久忍耐，祂爱我们到底，永不改变。 爱乃是神的生命在信徒里面，带着爱彰显在人身上。『恒久忍耐』原文意指长久忍受痛苦。 『恩慈』原文意慷慨施出，这是神生命的表现。 『嫉妒』对别人高于自己的成就觉得不是味道。 『自夸』原文用来形容吹气袋，故指骄矜狂妄地自我吹嘘，以贬低别人；『张狂』指自高自大。 在教会生活中配搭事奉时，最需要的是爱心的恒久忍耐和恩慈相待；缺少了这个，就无法和谐配搭事奉。在配搭事奉中，各人恩赐种类不同，大小不同，因此极易产生嫉妒，然而『爱是不嫉妒』，问题的根源是我们缺少爱。爱是不因别人属灵生命比自己长进，别人的恩赐比自己大而有嫉妒心，反而能为别人喜乐。 自夸和自高自大乃是肉体的行为，只能激动更多的肉体，使肉体膨胀，伤害属灵的生命，毁坏神的教会。 【林前十三5】「不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶」： 『害羞的事』指不合宜或鲁莽的事；全句意即不作不合基督徒体统的事，亦即行事端庄、正经、不失礼。 「不求自己的益处」：指不坚持己意，或不求自己的权益；爱叫人行事不以自己为中心，只求使教会全体和别人得益。 『发怒』指爆发性脾气；指被人激怒的时候，能管住自己，又能顾到别人的感觉。有一个最妙的道可以作为防患的，它对治疗易怒的脾气也是万无一失的，那就是保守自己常在不自私的爱中。 「计算」：指记在心上；人喜欢把别人对不起自己的事铭记在心，历久不忘。我们要学习『饶恕』别人，要作到忘记别人所得罪的事。 爱是一种超越自私的行为：不要求优先，不求认可与赞赏，也不求别人的报偿，这便是爱在人身上的记号。 【林前十三6】「不喜欢不义，只喜欢真理；」 〔原文直译〕「不在不义中喜乐，只在真实中喜乐；」 「不喜欢不义」：意指当别人作错事或走错路时，心中不会因而有任何的喜悦。真正活出爱的人，必定弃绝一切不义的事，也为别人所行的不义感到难过。 在争斗中的人，很喜欢见到对方的错处，揭发别人的私隐，然后加以排斥和攻击，这实在是有违爱心的表现。爱绝不会因别人的过错而沾沾自喜，藉以抬高自己的身价。 「只喜欢真理」：『喜欢』 指一起喜欢，与人同乐；『真理』指有关神的事。对于一切因真理而生的善行、美德、美名和成就，都极为雀跃，绝不感到妒忌或因而自卑。 『爱』喜欢真理，不仅喜欢自己行真理，并且也为别人所行的真理感到高兴。 【林前十三7】「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」 「凡事包容」：有三方面的意思：(1)如容器般广大的心，能将别人的侵犯包容、容纳起来；(2)如房顶般的将别人的过错遮掩起来；(3)又如房顶般的成为别人的遮蔽与保护。 爱能遮掩许多的罪；看见弟兄的弱点，不是把他暴露，乃是将他遮盖。我们常会在无意中把别人的短处揭露出来；但若活在爱中，就必会谨慎言行。 「凡事相信」：『相信』指不怀疑，不猜忌；不但对神信靠，并且对人信任与接纳。信徒由于对神有深切的认识，知道祂的信实和大能，相信祂在任何人事物上都有美好的旨意，因而默然地等候神的工作。 「凡事盼望」：指常存积极而正面的盼望，不以消极的看法和态度来对待任何人事物，不轻易放弃希望。不把盼望放在别人和自己身上；我们的盼望乃在于神。 「凡事忍耐」：『忍耐』是军事词汇，指严守阵地。为着软弱、失败的肢体需长久祷告、等候和忍耐，直到神拯救他们。爱是舍己的，爱是为人的，就必脱不开忍耐，所以开头是『恒久忍耐』(4节)，末后是『凡事忍耐』。 【林前十三8】「爱是永不止息。…。」 『永不止息』原文指永远不贬值或跌倒；全句意指爱比一切存留得更长久，并且永远保有其地位。爱永不败落，永不衰残、永不消失、永不终止，就像神永远的生命一样，因为爱乃是神生命的彰显。 4）负面的人往往觉得世界应该围着他打转,正面的人却会伸出手扶他人一把 这就是爱自己，和爱别人的区别。以前，我们人都活在自我中心里，过内在生活，神就会帮助我们渐渐走出来。 自私、自我中心的人，不会快乐，而将爱给出去的人，心里会充满了喜乐。我最快乐的时光，就是我在网上给出去的时刻，看到我能成为你们的帮助，喜乐是从里面满溢出来。这是我过去没有的经历。我想，这是圣灵这些年来在我里面所做的。 5）负面的人总将错误怪到他人身上，正面的人懂得为自己的失败负起责任 这实际上需要有谦卑的生命，在这个世界上，最难的一句话是：“我错了，对不起！”其实，一个勇于承认自己错误的人，在人的眼中还蛮可爱的。一个对自己的错误常常辩解的人，大家从此就不说了，但是会到老板面前去说。而且，每一句辩解，都是建立自己里面坚固营垒的最佳材料。 6)负面的人就算知错也不愿道歉,正面的人会在任何造成他人不便的时候先说声抱歉 在夫妻间都难的一件事，上次，你向自己的另外一半道歉的时候，是多久以前了？我们常常觉得，我说你是为你好，有则改之，无则加勉。道歉，很难。这伤害了多少婚姻呢？ 内在生活，是殉道，就是天天背起十字架向自己死。常常说：“我错了，对不起！”慢慢成为口头禅。我们的生命就会更加谦卑柔和。 7）负面的人只会想着个人利益，正面的人却会试着不去伤害到他人的感受 负面的人，自私，正面的人，在乎别人，将心比心，对人蛮有怜悯。 8）负面的人想看到其他人失败，正面的人则希望看到其他人成功 这是一个从神来的爱的生命。没有爱，不可能做到的，因为我们只想自己好。 9）负面的人讨厌被批评，正面的人则欢迎有建设性的讨论 负面的人，自我形象比较低落，觉得自己不被人看重，所以，害怕被批评，这岂不会让人看到我错了，更被人看不起了，所以，自我保护机制很强，要么逃避，好么辩解。 正面的人，心灵强健，知道自己虽然黑，却是秀美，相信别人说自己是好意，觉得别人的建议，会让自己更好。别人的贬损，则会一笑置之。 10）负面的人认为自己什么都懂—满足于现状，就无法再前进了，这常常表明，这样的人思想老化，正面的人却总想学习新事物，活到老，学到老，思想永远年轻。 11）当你情绪低落，你向谁打电话？ 负面的人放任你悲伤的情绪：“面对困境，放声大哭，你就会感觉好一点。”不懂得为自己的情绪争战。赞美…宣告神的话。 正面的人会鼓励你振作起来：“别哭了，我马上过来，高兴起来!”这样的人带有先知的灵：安慰造就劝勉。 12）负面的人遇到任何事都先退缩，告诉自己不行：“我做不了，这是我的命运”他不明白神对他美好的心意、呼召、命定。你知道，神造你，就有美好的计划。 正面的人却会想办法改变，让自己活得更好：“我不能这样下去了，我需要改变。”知道神给我们的命定和呼召。我要靠着神爬起来。 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。（提摩太后书 4：7-8） 『打过、跑尽、守住』这三个动词都是完成时式，表示保罗此刻确信他已经完成了主的托付。 每一位正常的基督徒，都有三重的任务须要尽职：(1)参与属灵的争战；(2)奔跑属天的道路；(3)持守信仰。 凡我们为主所受的劳苦、痛苦、苦难，都是美好的，都是有价值的。听道容易，守道难；若要守道，必须认识『道』是最珍贵的礼物。 「冠冕」：古代奥林匹克运动会上，得胜者可以获得一个由月桂树枝叶编织成的头环，称之为冠冕。『公义的冠冕』比喻神的悦纳与神的满足。 · 结语： 1）保守我们的心。2）持守从神来的爱。3）奔跑天路。–你就会除去你的负面情绪，成为神所喜悦的儿女。

【主日信息】远离负面情绪 12-6-20 在生活中，我们常常遇到负面情绪的人，如果我们不小心，我们就会落入负面，负面的情绪就像病毒流感一样，靠近这样的人，就会染上。我们不仅仅要管理自己的情绪（这个  查看全部

【主日信息】远离负面情绪 12-6-20 在生活中，我们常常遇到负面情绪的人，如果我们不小心，我们就会落入负面，负面的情绪就像病毒流感一样，靠近这样的人，就会染上。我们不仅仅要管理自己的情绪（这个方面，我以前讲过很多），我们还要远离负面情绪的人，不要等到染上这种流感了，才去争战祷告。 我们的心思，是一个战场，在《三重战场》中，这是我们第一的要面对的战场。我们网上弟兄姊妹都常常面对，比如，别人的眼光、言语贬损，会夺取我们里面的平静。 箴4:23 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。 神在把守第一道关，这第一道关就是人的心。人的心有神在把守，就不会乱、不会偏了。所谓国防首重心防，心防如果没有守好，国防也就无济于事了。一个有神作生命的人，就能约束其心，行事为人、言语意念，才能规规矩矩地走上正道。 人的心意，是整个人的中枢，人一生的效果，是由心发出。人的心意倾向甚么，他的行事为为人，也就顺着那条路上而去；人若在甚么事上不用心去对付，他就在那事上失败。因为，心在人亦在，心去人亦去。人无论是外面的身体感触到甚么，或是里面的灵感触到甚么，都须经过心意的支配，方能发生果效。 要谨防怀有恨意的心，这是美国杜克大学的行为医药中心的瑞德福·威廉斯博士提出的警告。多年来，他一直强调怀有恨意的人格会害死我们自己――通常因心脏病、伤害或意外而引起死亡。生气会使心跳加速、血压升高，并且使冠状动脉破裂。对稍有延迟就感到不耐烦，不信任同事，不能忍受家人或朋友的爱好；有时即使是自己错了，也要强词夺理；这些都是心怀恨意的表现。 我们的心就是指我们对爱与欲望的感受。心主宰我们的生活方式，因为我们总想找时间做自己喜欢的事。所罗门吩咐我们，要保守自己的心，胜过保守一切；一定要专注于那些保守我们行于正道上的意念。要确保你的情感能使你走向正确的方向，不要单单追求所看到的一切。你的眼目要向前正看，专注于目标上，不可分心，更不要走上令你犯罪的歧途。 我们要保守我们的心，不然负面情绪掌控，因为它会成为我们的枷锁，如果对负面情绪采取放任自流的态度，就很容易影响生活，如何远离负面情绪呢？ 我在网上，看到哈佛大学的12幅画，测量自己是负面，还是正面的人，帮助人远离负面情绪，我觉得很有意思，想与大家一起讨论其中属灵的意义： 1）负面的人害怕改变，正面的人则欢迎新的机会到来。 这其实与我们心思有关系，当我们不知道自己的位份，看轻自己，还没有尝试，就打退堂鼓：我不行，我不够聪明，我没有口才，没有能力。遇到困境，心里就想：神一定不爱我，否则，为什么让这样的事请发生在我的身上呢？ 但是，充满神的眼光的人，从危机中会看到转机。神关上一扇门，会给你开更大一扇门，因为你是神宝贝的儿女，是神所喜悦的，祂想把最好的给你。当你遇到这样改变的时机，祷告，按照内心的感动，更加往前走一步。（疫情，让我失去工作，但给我更多的时间，在网上传讲内在生活—我在用等候神的时间，讲内在生活，用主日帮助大家扎根在神的话语，成为我们生活的指南） 2）负面的人觉得没必要称赞他人所做的事：“我为什么要夸奖那个人呢？那不是他应该做的吗？”，正面的人却往往会看到并赞赏他人的好：“哇，你在这个方面好专业啊！” 一个轻看自己的人，也不会看到别人身上的优点，别人做的，都是应该的，对说称赞的话，非常吝啬，甚至别人做了好事，被人称赞，我们还会感到嫉妒。其实，一句赞赏，会点燃那个人生命的光。特別是在底層辛苦工作的人，很需要我們称赞的话语。这很需要我们有一颗谦卑的心。 3）负面的人说话总在讲着自己：“你知道，我将要…”，正面的人会想到去了解对方的心情:“你最近好吗？希望你一切都很棒！ 负面的人，有自我中心旋转症：我…我…我，谈话中，我都要是别人焦距的中心。而正面的人，心中充满对别人的关爱。 【林前十三4】「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂」 『爱』原文是神圣的、完全的爱，这爱就是神自己；神的爱与人的爱断然不同。人的爱是短暂的，有条件的，就是最高的父母之爱，仍然会因某种情形而改变；但神的爱却是恒久忍耐，祂爱我们到底，永不改变。 爱乃是神的生命在信徒里面，带着爱彰显在人身上。『恒久忍耐』原文意指长久忍受痛苦。 『恩慈』原文意慷慨施出，这是神生命的表现。 『嫉妒』对别人高于自己的成就觉得不是味道。 『自夸』原文用来形容吹气袋，故指骄矜狂妄地自我吹嘘，以贬低别人；『张狂』指自高自大。 在教会生活中配搭事奉时，最需要的是爱心的恒久忍耐和恩慈相待；缺少了这个，就无法和谐配搭事奉。在配搭事奉中，各人恩赐种类不同，大小不同，因此极易产生嫉妒，然而『爱是不嫉妒』，问题的根源是我们缺少爱。爱是不因别人属灵生命比自己长进，别人的恩赐比自己大而有嫉妒心，反而能为别人喜乐。 自夸和自高自大乃是肉体的行为，只能激动更多的肉体，使肉体膨胀，伤害属灵的生命，毁坏神的教会。 【林前十三5】「不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶」： 『害羞的事』指不合宜或鲁莽的事；全句意即不作不合基督徒体统的事，亦即行事端庄、正经、不失礼。 「不求自己的益处」：指不坚持己意，或不求自己的权益；爱叫人行事不以自己为中心，只求使教会全体和别人得益。 『发怒』指爆发性脾气；指被人激怒的时候，能管住自己，又能顾到别人的感觉。有一个最妙的道可以作为防患的，它对治疗易怒的脾气也是万无一失的，那就是保守自己常在不自私的爱中。 「计算」：指记在心上；人喜欢把别人对不起自己的事铭记在心，历久不忘。我们要学习『饶恕』别人，要作到忘记别人所得罪的事。 爱是一种超越自私的行为：不要求优先，不求认可与赞赏，也不求别人的报偿，这便是爱在人身上的记号。 【林前十三6】「不喜欢不义，只喜欢真理；」 〔原文直译〕「不在不义中喜乐，只在真实中喜乐；」 「不喜欢不义」：意指当别人作错事或走错路时，心中不会因而有任何的喜悦。真正活出爱的人，必定弃绝一切不义的事，也为别人所行的不义感到难过。 在争斗中的人，很喜欢见到对方的错处，揭发别人的私隐，然后加以排斥和攻击，这实在是有违爱心的表现。爱绝不会因别人的过错而沾沾自喜，藉以抬高自己的身价。 「只喜欢真理」：『喜欢』 指一起喜欢，与人同乐；『真理』指有关神的事。对于一切因真理而生的善行、美德、美名和成就，都极为雀跃，绝不感到妒忌或因而自卑。 『爱』喜欢真理，不仅喜欢自己行真理，并且也为别人所行的真理感到高兴。 【林前十三7】「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」 「凡事包容」：有三方面的意思：(1)如容器般广大的心，能将别人的侵犯包容、容纳起来；(2)如房顶般的将别人的过错遮掩起来；(3)又如房顶般的成为别人的遮蔽与保护。 爱能遮掩许多的罪；看见弟兄的弱点，不是把他暴露，乃是将他遮盖。我们常会在无意中把别人的短处揭露出来；但若活在爱中，就必会谨慎言行。 「凡事相信」：『相信』指不怀疑，不猜忌；不但对神信靠，并且对人信任与接纳。信徒由于对神有深切的认识，知道祂的信实和大能，相信祂在任何人事物上都有美好的旨意，因而默然地等候神的工作。 「凡事盼望」：指常存积极而正面的盼望，不以消极的看法和态度来对待任何人事物，不轻易放弃希望。不把盼望放在别人和自己身上；我们的盼望乃在于神。 「凡事忍耐」：『忍耐』是军事词汇，指严守阵地。为着软弱、失败的肢体需长久祷告、等候和忍耐，直到神拯救他们。爱是舍己的，爱是为人的，就必脱不开忍耐，所以开头是『恒久忍耐』(4节)，末后是『凡事忍耐』。 【林前十三8】「爱是永不止息。…。」 『永不止息』原文指永远不贬值或跌倒；全句意指爱比一切存留得更长久，并且永远保有其地位。爱永不败落，永不衰残、永不消失、永不终止，就像神永远的生命一样，因为爱乃是神生命的彰显。 4）负面的人往往觉得世界应该围着他打转,正面的人却会伸出手扶他人一把 这就是爱自己，和爱别人的区别。以前，我们人都活在自我中心里，过内在生活，神就会帮助我们渐渐走出来。 自私、自我中心的人，不会快乐，而将爱给出去的人，心里会充满了喜乐。我最快乐的时光，就是我在网上给出去的时刻，看到我能成为你们的帮助，喜乐是从里面满溢出来。这是我过去没有的经历。我想，这是圣灵这些年来在我里面所做的。 5）负面的人总将错误怪到他人身上，正面的人懂得为自己的失败负起责任 这实际上需要有谦卑的生命，在这个世界上，最难的一句话是：“我错了，对不起！”其实，一个勇于承认自己错误的人，在人的眼中还蛮可爱的。一个对自己的错误常常辩解的人，大家从此就不说了，但是会到老板面前去说。而且，每一句辩解，都是建立自己里面坚固营垒的最佳材料。 6)负面的人就算知错也不愿道歉,正面的人会在任何造成他人不便的时候先说声抱歉 在夫妻间都难的一件事，上次，你向自己的另外一半道歉的时候，是多久以前了？我们常常觉得，我说你是为你好，有则改之，无则加勉。道歉，很难。这伤害了多少婚姻呢？ 内在生活，是殉道，就是天天背起十字架向自己死。常常说：“我错了，对不起！”慢慢成为口头禅。我们的生命就会更加谦卑柔和。 7）负面的人只会想着个人利益，正面的人却会试着不去伤害到他人的感受 负面的人，自私，正面的人，在乎别人，将心比心，对人蛮有怜悯。 8）负面的人想看到其他人失败，正面的人则希望看到其他人成功 这是一个从神来的爱的生命。没有爱，不可能做到的，因为我们只想自己好。 9）负面的人讨厌被批评，正面的人则欢迎有建设性的讨论 负面的人，自我形象比较低落，觉得自己不被人看重，所以，害怕被批评，这岂不会让人看到我错了，更被人看不起了，所以，自我保护机制很强，要么逃避，好么辩解。 正面的人，心灵强健，知道自己虽然黑，却是秀美，相信别人说自己是好意，觉得别人的建议，会让自己更好。别人的贬损，则会一笑置之。 10）负面的人认为自己什么都懂—满足于现状，就无法再前进了，这常常表明，这样的人思想老化，正面的人却总想学习新事物，活到老，学到老，思想永远年轻。 11）当你情绪低落，你向谁打电话？ 负面的人放任你悲伤的情绪：“面对困境，放声大哭，你就会感觉好一点。”不懂得为自己的情绪争战。赞美…宣告神的话。 正面的人会鼓励你振作起来：“别哭了，我马上过来，高兴起来!”这样的人带有先知的灵：安慰造就劝勉。 12）负面的人遇到任何事都先退缩，告诉自己不行：“我做不了，这是我的命运”他不明白神对他美好的心意、呼召、命定。你知道，神造你，就有美好的计划。 正面的人却会想办法改变，让自己活得更好：“我不能这样下去了，我需要改变。”知道神给我们的命定和呼召。我要靠着神爬起来。 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。（提摩太后书 4：7-8） 『打过、跑尽、守住』这三个动词都是完成时式，表示保罗此刻确信他已经完成了主的托付。 每一位正常的基督徒，都有三重的任务须要尽职：(1)参与属灵的争战；(2)奔跑属天的道路；(3)持守信仰。 凡我们为主所受的劳苦、痛苦、苦难，都是美好的，都是有价值的。听道容易，守道难；若要守道，必须认识『道』是最珍贵的礼物。 「冠冕」：古代奥林匹克运动会上，得胜者可以获得一个由月桂树枝叶编织成的头环，称之为冠冕。『公义的冠冕』比喻神的悦纳与神的满足。 · 结语： 1）保守我们的心。2）持守从神来的爱。3）奔跑天路。–你就会除去你的负面情绪，成为神所喜悦的儿女。  收起