灵修(4-22-24)以赛亚书6章(1)1-6节, 以赛亚在异象中看见神 【赛六1】「当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。」 『乌西雅王』主前769~741;可能是所罗门以来最强盛的犹大王。他既强盛,就心高气傲干犯神,进殿要代大祭司在香坛烧香,神惩罚他罹患大麻风(代下廿六16~21)。『王崩的那年』可能在主前739已死。 「以赛亚是乌西雅王堂兄弟,见异像;「主」以色列的圣者,万军之耶和华,宇宙之主宰。「坐在高高的宝座上」以赛亚得见神高坐于宝座上。「他的衣裳垂下,遮满圣殿」神自隐了。先知得默示蒙召与神相会,察觉明白耶和华神无处不在、全知全能。 【赛六2】「其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。」 「撒拉弗」有翅膀会飞的火蛇(民廿一6)。撒拉弗侍立其上也环绕而立。 「两个翅膀遮脸」敬畏隐藏;「两个翅膀遮脚」谦卑;「两个翅膀飞翔」行动服事。撒拉弗侍立环绕高坐宝座的神。撒拉弗六对翅膀代表在神面前受差服役的特质。同时彰显神本性拥有的圣洁尊贵荣耀的美德:自我隐藏、谦卑俯就、主动施恩。 【赛六3】「彼此呼喊说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!”」 〔原文字义〕「圣哉」分别为圣的,神圣。 三迭欢呼「圣哉!圣哉!圣哉!」喜乐欢呼,称颂至圣者的圣洁荣光充满全地。 「万军之耶和华」对雅威上主权柄、荣耀、尊贵的称呼;祂是宇宙的君王,生命的主;天上万军的统帅,以色列军队的神。他的荣光充满全地。令人联想“云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕”;“因耶和华的荣光充满了圣殿,祭司都不能进入圣殿” 【赛六4】「因呼喊者的声音,门坎的根基震动,殿充满了烟云。」 「呼喊者的声音」可以看作天使合唱,彰显神圣洁、荣耀、威严;「震动」,「门坎的根基震动」;「殿充满了烟云」烟云是雅威临在特点,神权能的威荣;如摩西上西乃山。 1~4节,描述以赛亚所见主坐在宝座上的圣洁与荣耀。 (一) 天使合唱声音彰显出神的极大的权柄、权势、权能;连巨石建造的宏伟圣殿根基都震动了。 (二)烟云如云火柱是神同在的引领。坛上升起烟云是民众回应神的谢恩祈祷和呼求。 (三)天庭景象威慑人心,令人顿生敬畏敬仰之情。紧扣主题:以色列的至圣者。耶和华荣耀的圣洁,对比人之罪恶败坏,无地自容,立刻祈求圣灵光照洁净,悔改更新。 【赛六5】「那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”」 先知以赛亚得蒙呼召,荣幸觐见荣耀圣洁大君王,蒙光照,先承认自己有罪,认罪悔改立得洁净。 「嘴唇不洁」是心里罪性冒出来。耶稣说:他们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来(太十二34)。 (一) 乌西亚王驾崩。因心气高傲代祭司上坛烧香,干犯神受罚,突发大麻风而死。见作王显赫一世的堂兄悲惨病死,以赛亚心有余悸,联想自己也是罪人,也在不洁的民中。 (二) 以赛亚因王崩已经极度不安。认识神的圣洁不容罪污,第一次自己警觉有罪、惊惧耶和华神之圣洁、痛呼“祸哉!我灭亡了!” (三) 我们亲近神时,不也被主的圣洁震撼而战竞?以赛亚惊呼「祸哉!我灭亡了!」使人联想西门彼得,顺从主到水深之处打鱼后,惊觉耶稣是主,就俯伏在主前,说:「主啊!离开我,我是个罪人!」使徒约翰在拔摩海岛见耶稣显现,就仆倒在他脚前,像死了一样。 【赛六6】「有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,」 「火剪」坛上用来夹炭火的器具,形状像剪子;「坛上取下」想必是从天上的祭坛剪下一块炭火。 以赛亚已认罪悔改,预备见神;神派一位撒拉弗飞到他跟前,手里拿着红炭,为洁净他,好面见神,听候差遣。 灵修思考: 1. 为什么以赛亚看到神坐在宝座上面却那么害怕?他的反应是什么? 2. 神给以赛亚提供什么,以便他可以预备好来见神的面?
灵修(4-22-24)以赛亚书6章(1)1-6节, 以赛亚在异象中看见神 【赛六1】「当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。」 『乌西雅王』主前769~74 查看全部
灵修(4-22-24)以赛亚书6章(1)1-6节, 以赛亚在异象中看见神 【赛六1】「当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。」 『乌西雅王』主前769~741;可能是所罗门以来最强盛的犹大王。他既强盛,就心高气傲干犯神,进殿要代大祭司在香坛烧香,神惩罚他罹患大麻风(代下廿六16~21)。『王崩的那年』可能在主前739已死。 「以赛亚是乌西雅王堂兄弟,见异像;「主」以色列的圣者,万军之耶和华,宇宙之主宰。「坐在高高的宝座上」以赛亚得见神高坐于宝座上。「他的衣裳垂下,遮满圣殿」神自隐了。先知得默示蒙召与神相会,察觉明白耶和华神无处不在、全知全能。 【赛六2】「其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。」 「撒拉弗」有翅膀会飞的火蛇(民廿一6)。撒拉弗侍立其上也环绕而立。 「两个翅膀遮脸」敬畏隐藏;「两个翅膀遮脚」谦卑;「两个翅膀飞翔」行动服事。撒拉弗侍立环绕高坐宝座的神。撒拉弗六对翅膀代表在神面前受差服役的特质。同时彰显神本性拥有的圣洁尊贵荣耀的美德:自我隐藏、谦卑俯就、主动施恩。 【赛六3】「彼此呼喊说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!”」 〔原文字义〕「圣哉」分别为圣的,神圣。 三迭欢呼「圣哉!圣哉!圣哉!」喜乐欢呼,称颂至圣者的圣洁荣光充满全地。 「万军之耶和华」对雅威上主权柄、荣耀、尊贵的称呼;祂是宇宙的君王,生命的主;天上万军的统帅,以色列军队的神。他的荣光充满全地。令人联想“云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕”;“因耶和华的荣光充满了圣殿,祭司都不能进入圣殿” 【赛六4】「因呼喊者的声音,门坎的根基震动,殿充满了烟云。」 「呼喊者的声音」可以看作天使合唱,彰显神圣洁、荣耀、威严;「震动」,「门坎的根基震动」;「殿充满了烟云」烟云是雅威临在特点,神权能的威荣;如摩西上西乃山。 1~4节,描述以赛亚所见主坐在宝座上的圣洁与荣耀。 (一) 天使合唱声音彰显出神的极大的权柄、权势、权能;连巨石建造的宏伟圣殿根基都震动了。 (二)烟云如云火柱是神同在的引领。坛上升起烟云是民众回应神的谢恩祈祷和呼求。 (三)天庭景象威慑人心,令人顿生敬畏敬仰之情。紧扣主题:以色列的至圣者。耶和华荣耀的圣洁,对比人之罪恶败坏,无地自容,立刻祈求圣灵光照洁净,悔改更新。 【赛六5】「那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”」 先知以赛亚得蒙呼召,荣幸觐见荣耀圣洁大君王,蒙光照,先承认自己有罪,认罪悔改立得洁净。 「嘴唇不洁」是心里罪性冒出来。耶稣说:他们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来(太十二34)。 (一) 乌西亚王驾崩。因心气高傲代祭司上坛烧香,干犯神受罚,突发大麻风而死。见作王显赫一世的堂兄悲惨病死,以赛亚心有余悸,联想自己也是罪人,也在不洁的民中。 (二) 以赛亚因王崩已经极度不安。认识神的圣洁不容罪污,第一次自己警觉有罪、惊惧耶和华神之圣洁、痛呼“祸哉!我灭亡了!” (三) 我们亲近神时,不也被主的圣洁震撼而战竞?以赛亚惊呼「祸哉!我灭亡了!」使人联想西门彼得,顺从主到水深之处打鱼后,惊觉耶稣是主,就俯伏在主前,说:「主啊!离开我,我是个罪人!」使徒约翰在拔摩海岛见耶稣显现,就仆倒在他脚前,像死了一样。 【赛六6】「有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,」 「火剪」坛上用来夹炭火的器具,形状像剪子;「坛上取下」想必是从天上的祭坛剪下一块炭火。 以赛亚已认罪悔改,预备见神;神派一位撒拉弗飞到他跟前,手里拿着红炭,为洁净他,好面见神,听候差遣。 灵修思考: 1. 为什么以赛亚看到神坐在宝座上面却那么害怕?他的反应是什么? 2. 神给以赛亚提供什么,以便他可以预备好来见神的面? 收起
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